칼빈장로교회

답 : "그리스도께서 왕직을 수행하심은, 한 백성을 세상으로부터 당신께로 불러내시며, 그들에게 직원들(officers)과 법(laws)과 책망(censures)을 통해 그들을 가시적으로 다스리신다...." 벌코프는 "이 왕직은 교회의 회집, 정치, 보호, 완성 속에서 나타난다"고 했고바빙크는 "교회의 제도는 최소한 개혁파 고백에 따르자면 결코 교회의 산물이 아니라, 그리스도가 설립한 것이다", "사도직의수립은 그리스도가 지상의 자기 교회에 주었던 제도적 성격에 대한 강력한 증거다" 이러한 진술들은 장로회가 교회정치 및 예배모범, 권징 등을 신앙고백, 대소요리문답과 함께 교회질서의 규범으로 고백하는 이유를 말해주고 있다. 그것은 단지 교회를 효율적으로 운영하고 치리하기 위한 합리적인 이유에서 출발하지 않는..

Edward Dering 목사의 유언 1576년 6월 26일 Toby에서. "하나님께서 저의 게으름을 용서해 주실 것을 구합니다. 하나님께서 제게 주신 고귀한 재능을 잘 사용하지 못했습니다. 더욱이 사는 동안 당신의 영광을 위해서도 잘 사용하지 못했습니다. 그렇지만 하나님께 감사드릴 것은, 제가 헛된 영광으로 그 재능들을 사용하지 않았고, 사람들의 헛된 감정을 기쁘게 하는데 사용하지 않았다는 것입니다. 내가 죽은 후 나의 원수들은 내 친구가 될 것입니다, 나를 알지 못하는 사람들이나 진리에 대해서 아무런 지각도 갖지 못한 자들은 나의 친구가 될 수 없습니다. 그것은 나는 내 선한 양심의 주인이시며 나의 왕이신 하나님께 마음을 다해 섬기는 사람이기 때문에 그렇습니다. 어떤 설교자가 한 사람에게 말합니다. ..

창세기 19:24 "여호와께서 하늘 곧 여호와께로부터 유황과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내리사" W. 구지는 이 본문을 '아들 여호와께서 아버지 여호와께로부터 유황과 불을 내리신다"고 해석함으로써 성자의 신성에 대해서 그리고 삼위일체의 위격적 질서의 내용들을 설명하는데 사용하고 있다. 이런 해석의 근거는 고대 교부들에게서 착안했다(A.D.5 세기. 콘스탄티노플의 소크라테스,"The Historia Ecclesiastica") 창세기 19:24는 그동안 소돔과 고모라의 멸망이라는 사건에 주목되어 있어서 이 본문에 표현된 '여호와께서...여호와께로부터'라는 이 표현을 주의 깊게 보지못했다. 어느 책에서든 하나님의 사역이 삼위일체 사역의 동시성으로 발견하게 되는 일은 실로 놀랍고 감격스럽다. .

"Prayer is an offensive weapon as a well as defensive."Joseph Caryl

욥 11:4 "... 내 도는 정결하고"(My doctrine is pure) 성경이 교리인 것처럼 우리가 믿는 신앙은 교리라고 표현할 수 있다. 여기서 말씀에 '내 교리는 정결하다"는 의미에 대해서 요셉 칼은 그 내용을 풍부하게 풀어내고 있다. "교리의 정결에는 그것이 가지는 귀중함(preciousness), 그리고 순수함(unmixedness), 혼합되지 않음(uncompoundednesse)이 있다. 그것을 복음의 진실함(simplicity of Gospel, 고후11:3)이라고도 말한다. 하나님 말씀에 인간적인 꾀(inventions)나 헛된 것들을 더하거나 혼합하지 않는 것이다. 그래서 오직 말씀만을 받는 것이다(nothing but it self). " "정결한 교리(doctrine)는 정결(..

욥기 11:3 주석. Joshep Caryle은 진실에 대해서 다음과 같이 진술한다. ... "진실을 변호하는 것이 우리의 의무이며 우리는 핍박받는 진실을 위한 변호인이다""거짓은 우리가 평강을 보지 못하게 한다. 진실의 대의를 변론하는 것은 우리의 의무이다. 더욱이 진실을 위하여 용감한 자(valiant)가 되라. .. 소크라테스는 나의 친구다, 플라토도 나의 친구다. 그러나 진실은 이 둘 보다 더 나은 친구이다(but truth is a better friend then both). 누구든지 진실에 반대하는 자라면 우리는 진실을 위하여 대범하게 변론해야 한다. 그래서 우리가 진실의 친구라는 것을 드러내는 것은 고귀한 일이다. 비록 그것 때문에 우리가 친구를 잃거나, 그것 때문에 대적들을 만들지라도 우..

욥의 친구 소발이 욥을 힐난하면서 지적한 내용 중 "말이 많은 자"에 대해서 표현했다.바울이 아테네에서 복음을 전할 때 그곳 사람들이 바울을 일컬어 "말쟁이"(spermologos)라고 비하했다(행17:18). 새가 모이를 쪼아 먹을 때 재잘 거리는 시끄러운 소음을 가리킨다. 무익하며, 내용도 없이 소음에 불과한 소리, 귀를 씻어내고 싶은 불쾌한 언사들... 그러나 에스겔서에는 이보다 더 가증스러운, 이와는 비교되지도 않는 말의 죄가 소개되고 있다.33:30-32 "30 인자야 네 민족이 담 곁에서와 집 문에서 너에 대하여 말하며 각각 그 형제와 더불어 말하여 이르기를 자, 가서 여호와께로부터 무슨 말씀이 나오는가 들어보자 하고 31 백성이 모이는 것 같이 네게 나아오며 내 백성처럼 네 앞에 앉아서 네 ..

오늘 시대의 교회는 어쩌면 이런 상황에 놓여 있는지도 모르겠다. 세상이 교회가 가진 혹은 교회가 말하는 진실을 믿으려 하지 않고, 믿을 수도 없는 상황. 그것이 교회 밖의 원인에서건 교회 안에 있는 원인에서건, 그리고 다른 교회들의 문제이지 우리의 문제는 아니라고 해도 사람들에겐 그것이 핑계 거리라고 생각할 수 있다. 그리스도인들은 어차피 이 세상에서 살면서 보통의 사람들이 믿을 수 없고, 믿지 못하는 일들을 믿는 사람들이다. 물론 어느 시대에는 그러한 신자들이 존중받고 칭찬받았던 적도 있었다. 사람들이 교회를 좋아하고 그리스도인들을 누구나 환영하는 사회, 언제나 그런 사회였으면 좋겠지만 그렇지 못한 시대가 훨씬 더 많았다. 아무런 이유없이 매도 당하고, 추방당하고, 경멸을 받고, 모욕을 당하던 시대가 ..