칼빈장로교회

욥의 친구 소발이 욥을 힐난하면서 지적한 내용 중 "말이 많은 자"에 대해서 표현했다.바울이 아테네에서 복음을 전할 때 그곳 사람들이 바울을 일컬어 "말쟁이"(spermologos)라고 비하했다(행17:18). 새가 모이를 쪼아 먹을 때 재잘 거리는 시끄러운 소음을 가리킨다. 무익하며, 내용도 없이 소음에 불과한 소리, 귀를 씻어내고 싶은 불쾌한 언사들... 그러나 에스겔서에는 이보다 더 가증스러운, 이와는 비교되지도 않는 말의 죄가 소개되고 있다.33:30-32 "30 인자야 네 민족이 담 곁에서와 집 문에서 너에 대하여 말하며 각각 그 형제와 더불어 말하여 이르기를 자, 가서 여호와께로부터 무슨 말씀이 나오는가 들어보자 하고 31 백성이 모이는 것 같이 네게 나아오며 내 백성처럼 네 앞에 앉아서 네 ..

오늘 시대의 교회는 어쩌면 이런 상황에 놓여 있는지도 모르겠다. 세상이 교회가 가진 혹은 교회가 말하는 진실을 믿으려 하지 않고, 믿을 수도 없는 상황. 그것이 교회 밖의 원인에서건 교회 안에 있는 원인에서건, 그리고 다른 교회들의 문제이지 우리의 문제는 아니라고 해도 사람들에겐 그것이 핑계 거리라고 생각할 수 있다. 그리스도인들은 어차피 이 세상에서 살면서 보통의 사람들이 믿을 수 없고, 믿지 못하는 일들을 믿는 사람들이다. 물론 어느 시대에는 그러한 신자들이 존중받고 칭찬받았던 적도 있었다. 사람들이 교회를 좋아하고 그리스도인들을 누구나 환영하는 사회, 언제나 그런 사회였으면 좋겠지만 그렇지 못한 시대가 훨씬 더 많았다. 아무런 이유없이 매도 당하고, 추방당하고, 경멸을 받고, 모욕을 당하던 시대가 ..

이사야 30:10 그들이 선견자들에게 이르기를 선견하지 말라 선견자들에게 이르기를 우리에게 바른 것을 보이지 말라 우리에게 부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라. 타락한 하나님의 백성 이스라엘의 입에서 터져 나온 말이다. 이것은 어떤 한 개인이나 몇 몇 특이한 무리들의 목소리가 아니다. 그 시대 교회의 실상이고 신앙의 수준이었다. 하지 말라와 하라는 대조되는 두 요구들은 끔찍한 내용들이다. 하지만 세련된 용어와 감동적인 분위기로 포장되어 대중들에게 선포되고 있다.'선견하지 말라', '바른 것을 보이지 말라' ........'부드러운 말을 하라'[Helka : 아첨], '거짓된 것을 보이라' 그렇다면 선지자들은 어떠했는가? 렘23:26-28 26거짓을 예언하는 선지자들이 언제까지 이 마음을 품겠느냐 그들..

"Passive obedience is highter and harder service then active"(J. Caryle) Job 9:31. 주석에서. 우리는 종종 그 반대로 이해하고 행동한다. 무슨 많은 일들을 꾸미고 실행에 옮김으로써 스스로 만족하고 있지 않은지 돌아볼 일이다. 'to do' 와 'to be'의 차이를 구별할 수 있는 안목이 필요한 시대다. 짧은 문장이지만 생각할 가지들이 많다. 눅 18장 바리새인과 세리의 기도에서 사색의 가지들을 생각해 볼 수 있다. 단지 교만과 겸손이라는 인격적 특성만이 아니라 능동적이며 수동적 순종의 차이의 간격을 보게 된다.

골로새서 4:14절. 사도는 골로새 교회에 '데마'를 추천하면서 따로 수식어를 덧붙이지 않고 단지 이름만 거명하고 있다(골 4:14). 그는 데마의 속내를 알았을까? 아니면 전혀 몰랐을까? 어떤 퓨리탄 주석에는 성령의 영감에서 근거를 찾는다. 추천하되 다른 사역자들처럼 더 고귀한 찬사를 덧붙이지 않도록 억제하셨다고. 그렇다고 사도가 데마를 깎아내리거나 혹평하지도 않았다. 다만 이름만 거명했을 뿐이다. 교회는 어떤 신자가 드러나는 죄로 인해 범죄하지 않는 한 그리고 나쁜 마음을 가지고 교회에 대항하지 않는 한 그런 사람을 정죄하거나 나쁘게 판단하지 말아야 한다. 데마가 결국에 바울을 저버리고 세상을 좇아갔듯이. 하나님께서 그의 본색을 드러내실 때까지 기다리고 인내할 필요가 있다. 물론 그 역으로 하나님께서..

하나님의 행사(actio)에 대한 욥기의 묵상... 큰 재난을 보며 하나님의 행사(actio)에 대한 묵상 몇 줄... "Man act is the Lords. So here, when man robbeth and spoileth us, the act is from the Lord, though the wickednesse of the act is from the man.The Lord suffers men to spoil and undoe us, yea the Lord orders them to spoil us : it is done not only by his permission, but by his commission." (욥기 9:12. Joseph Caryle). 죽음의 재난과 시련은 지상에 사..

이번 학생들의 대참사를 보며 새삼 러더포드의 서신을 떠올리게 된다... 크레이그 여사에게 (장래가 촉망되는 아들의 파리에서의 익사에 대하여-포기해야 할 아홉 가지) 부 인, 당신은 지금처럼 (혹독한 시련 속에서)그리스도를 배워 오셨으니 무엇이 불순물인지, 믿음의 찬란함인지를 나타날 것이며, 나타내야 합니다. 당신의 아들 토머스가 세상을 떠났다는 소식을 들었습니다. 저는 그가 이 도시를 떠나려 할 때 그에게서 중생의 영적인 향기로움과 부활의 소망을 본 목격자였습니다. 죽음이 언제 어디서 무슨 일로 오든지 흠 없고 거룩한 주님의 작정 안에서 신중하게 정해진 일이므로 (주님께 고귀한 사랑하는 족장들도 애굽에서 죽었으니 매장하는 자가 없었습니다. 시79:3) 하나님의 거룩한 섭리에 대하여 불평하거나 애태우지 않..

목사는 그 시대의 메신저다. 그 시대를 향한, 그 시대 사람들을 향한 메신저다. 100년 후 멀리 아프리카 촌 구석의 어떤 사람에게 발견되고 읽혀져서 그로 하여금 진리를 맛보게 되는 일은 하나님께서 하실 일이다. 자신의 메시지를 그 시대 사람들이 알아듣지 못할 때. 시대를 비난하며 자신을 미래에나 적합한 사람이라고 둘러대지 말아야 한다. 미래의 일은 주님이 하실 일이고 나는 오늘의 메신저로서 본분을 다하기 위하여 쉬지 않을 뿐이다.

"우리가 전부 동의할 수 없을지라도 우리는 할 수 있는 한 일치하는 것이 좋다.우리가 대적들과 나란히 걸을 수는 없지만 함께 걸을 수는 있다. 아무리 대적들이 한 말일지라도 그 말이 진실이라면 우리는 그 진실을 친구로 삼아야 한다.어떤 이의 마음에 사랑을 품고 있다면 상대방의 실수도 받아들이기 쉽다.그러나 증오의 마음을 품으면 진실이라도 거절하게 된다." "오류는 확실히 꾸며질 수 없으며(be really adroned), 진실은 그것을 방해하는 자들에 의해 손상되지도 않는다(nor truts soiled).우리의 분별력은 이성(reason)을 따라야지 감정에 휘둘려서는 안 된다."그러나 이성은 은총이 활동하는 무대이다. "신실한 자는 진실에서 확증된다. 특별히 위대하고 필연적인 진리로서, 신앙의 생생하..

"성경은 교회 빛이며 교회는 성경의 삶이다. 교회를 떠난 성경은 하나의 수수께끼이며 죄다. 중생하지 않고는 누구도 성경을 알 수 없다. 성경의 삶에 참여하지 않는 자들은 그 의미와 관점을 이해할 수 없다. 반대로 성경이 교회에 그 빛을 비추지 않으면 교회의 삶은 철저한 신비이다. 성경은 교회를 설명한다. 교회는 성경을 이해한다. 성경은 교회에서 계시를 확증하고 확인하며, 그리스도인, 교회는 성경에서 자신을 깨닫고, 하나님과 세상에 대한 자신의 관계를 깨닫고, 자신의 과거와 현재와 미래를 배운다. "(H.Bavinck. RD.vol.I. Ch.13.)